أبو المنذر الواسطي ثم البغداديّ . عن : عيسى بن طهمان ، ويونس بن أبي إسحاق ، وداود بن قيس الفرّاء . وعنه : أحمد ، وابن معين ، ومحمد بن رافع ، وعبّاس الدّوريّ . وكان عبدا صالحا . قال أبو حاتم [ ( 1 ) ] : صدوق . وقال أحمد [ ( 2 ) ] : كان ربّما يصلّي حتّى تورم قدماه [ ( 3 ) ] . 39 - الأسود بن عامر ، شاذان [ ( 4 ) ] . شاميّ ثقة . نزل بغداد . عن : هشام بن حسّان ، وشعبة ، وسفيان ، وجرير بن حازم ، وطلحة بن

--> [ ( ) ] الكبير للبخاريّ 1 / 370 رقم 1170 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 103 ، والكنى والأسماء للدولابي 2 / 2 ، والجرح والتعديل 2 / 189 رقم 638 ، والثقات لابن حبّان 8 / 94 ، وتاريخ بغداد 6 / 242 ، 243 ، رقم 3279 ، وتهذيب الكمال 3 / 154 - 157 رقم 468 ، والكاشف 1 / 76 رقم 400 ، وبحر الدم لابن عبد الهادي ، ورقة 6 أ ، وتهذيب التهذيب 1 / 319 رقم 579 ، وتقريب التهذيب 1 / 72 رقم 537 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 35 . [ ( 1 ) ] في الجرح والتعديل 2 / 189 . [ ( 2 ) ] في العلل ومعرفة الرجال 2 / 97 رقم 1683 ، وفي بحر الدم لابن عبد الهادي 6 أ : « حتى ترمّ » . [ ( 3 ) ] وقال أحمد بن منصور المروزي : قلت لأحمد بن حنبل : عمّن أكتب من المشيخة ؟ قال : أبو المنذر إسماعيل بن عمر وحجين بن المثنّى . ( الجرح والتعديل 2 / 189 ) . وقال الخطيب البغدادي في ( تاريخ بغداد 6 / 243 ) : « كان ثقة » . وقال ابن معين : ليس به بأس . ( تاريخ بغداد 6 / 243 ) . [ ( 4 ) ] انظر عن ( الأسود بن عامر بن شاذان ) في : الطبقات الكبرى لابن سعد 7 / 336 ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2 / رقم 6151 ، وطبقات خليفة 325 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 1 / 448 رقم 1431 ، والتاريخ الصغير 221 ، والمعرفة والتاريخ 2 / 172 و 609 و 789 و 3 / 317 ، والجرح والتعديل 2 / 294 رقم 1079 ، والثقات لابن حبّان 8 / 130 ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1 / 85 ، 86 رقم 92 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية 1 / 81 رقم 24 ، والسابق واللاحق للخطيب 148 ، وتاريخ بغداد له 7 / 34 ، 35 رقم 3497 ، والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 38 رقم 141 ، وتهذيب الكمال 3 / 226 - 228 رقم 503 ، والكاشف 1 / 80 رقم 425 ، والمعين في طبقات المحدّثين 72 رقم 752 ، والبداية والنهاية لابن كثير 10 / 262 ، والوافي بالوفيات للصدفي 9 / 253 رقم 4164 ، وتهذيب التهذيب 1 / 340 رقم 619 ، وتقريب التهذيب 1 / 76 رقم 573 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 37 ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1 / 118 ، 119 رقم 137 .